#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ראוי לישון שינת צהרים?	"רק אם הוא לצורך לימודו (טור), אבל כתב הערוה""ש (סעי' א') דהכל לפי מה שהוא אדם וראינו לגדולי עולם שהיו ישנים ביום שעה או שעתיים"	סימן רלא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יאמר 1) קודם 2) אחר, שינת צהרים?	"1) ויהי נועם משום סכנת המזיקין (מג""א ס""ק א'), ואין נוהגין כן שביום א""צ שמירה כ""כ (לבוש, מ""ב ס""ק ג') [וע""ע במ""ב לקמן סי' רל""ט ס""ק ח')] 2) הב""י הביא האגור דס""ל שיברך אלקי נשמה וחולק עליו, וכן פסק הרמ""א שלא לברך, וביאר המ""ב (ס""ק ב') משום דלא נתקנה אלא כשמחזיר הנשמות בבקר, והטור ס""ל שיברך ברכת התורה אם ישן על מטתו, ועי' לעיל סי' מ""ז [המברך לא הפסיד]."	סימן רלא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כיצד מקיימים המשנה באבות (פ""ב מי""ב) ויהיו כל מעשיך לשם שמים דכתיב בכל דרכך דעהו?"	"הטור הביא מרבינו יונה באבות:<br>1) שינה - יישן להחזיק גופו לעבודת השם יתברך<br>2) אכילה ושתייה - יכוין להשלים צרכי גופו ושיאכל כדי חיותו כדי לעבוד בוראו<br>3) ישיבה - ישב בסוד ישרים לא להשלים חפצו אלא לש""ש [אבל מתוך שלא לשמה בא לשמה (מג""א ס""ק ב', מ""ב ס""ק ו')]<br>4) תשה""מ - שיהיו לו בנים לעבודת השם יתברך או לקיים מצות עונה<br>5) שיחה - לעבודתו יתברך או לדבר הביא לעבודתו<br>6) משא ומתן - כדי להתפרנס בני ביתו או להרבות צדקה ולהמציא מלאכה לעניים (מ""ב ס""ק ח')"	סימן רלא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה עושין אנשי מעשה?	"כתב החיי""א דאנשי מעשה נוהגין לומר קודם אכילה ""הנני רוצה לאכול ולשתות כדי שאהיה בריא וחזק לעבודת הש""י"" (מ""ב ס""ק ה') {ודון מינה לשאר ענינים}"	סימן רלא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם עדיף לעבוד או לעסוק בתורה וליהנות מאחרים?	"כתב הביה""ל (ד""ה בכל) בשם הדבר שמואל (סי' קל""ח) דאפי' להרמב""ם לפי צורך השעה והמקום אם איש הזה החפץ בחיים להתקיים תלמודו בידו לזכות בו את הרבים אי אפשר לו להתקיים אלא ע""י אחרים הרי הוא כהדיינים וחכמים שנטלו שכרם מלשכת הגזית (כתובות ק""ו ע""א), ע""ש, ועי' באג""מ (יו""ד ח""ב סי' קט""ז) שכתב דאין למנוע מליטול ואפי' ממדת חסידות, וכל הרוצה להתפרנס מעצמו הרי זו עצת היצר לבטלו מלימודו, וגם אין לנו נשים צדקניות שירצו לסבול עוני ודחקות כבדורותם, ע""ש. [ובתשובה דבר שמואל מוסיף דיש להקפיד על ב' דברים מהר""י אברבנאל, א' שלא ליקח יותר מן ההכרח, ב' שלא ליקח מיחידים אלא מציבור, והדבר שמואל מוסיף עוד דבר שיעסוק בצרכי ציבור כגון ללמד הקטנים ולעשות השגחה על שחיטות ובדיקות ולהגיהה תפילין ומזוזות, וכדומה, ע""ש.]"	סימן רלא סעיף א		
